LOS MUSICOS DE ISLA GRANDE .Antes que se vislumbrara la presencia de un instrumento musical en la isla, ya nuestros ancestros disfrutaban de la mejor filarmónica que jamás se había conocido en la isla y que recibieron de la madre naturaleza , la alegría la recibían de la orquesta más grande formada por los mejores músicos , compuesto por tenores, sopranos,mezzosopranos, contraltos,barítonos y bajos, toda una estela de cantantes como;guacamayas, guacharacas, guacabó, turpiales, buhos, lechuzas, grillos, cigarras, los coristas, como los monos, micos y tenían su semillero formado por las escolarias donde estaban los pichones que se iniciaban en el arte de la música, las plantas contribuían con el sonido de sus hojas cuando el viento las acariciaban, . La luminaria estaba a cargo de las estrellas , la luna y el sol , las luces titilantes a cargo de las luciérnagas ¡ ah ! también eran partícipe de ese concierto los sapos y las lombrices , y como en toda fiesta siempre hay impertinentes, se hacian presente los no invitados ; los mosquitos, pero los abuelos activaban las alarmas y se hacía presente la autoridad, el señor humo y los alejaba. Pero los abuelos tenían un cantante favorito, que era el encargado de llamarlos al inicio de la aurora de cada día, era el señor gallo. .Ya con este desglose en el sendero de la fábula folclórica, entraré en la participación de la parte humana, revisando su presencia, encontramos el pionero de la percusión, me refiero al primer y mejor tambolero de la isla en su época,: GABRIEL LUNA ESPAÑA, padre de Zoilo Luna Durán, este a la vez de los hermanos Luna Vera. .En las notas melodiosas aparece otro pionero en el millo que se hizo famoso en la región , el señor ISIDORO ARRIETA, marido de Leocadia Ramirez, quien como Gabriel Luna , amenizaba las fiestas de la región .¡ ah ! las damas no se han quedado atr'as, surge una que llegó muy joven procedente de Sn Andrés Bolívar y tomó a la isla como su patria chica, era mujer de Juan Hernández, cantante de chandé se destacó a pesar de ser ciega, me refiero a la señora TERESA ORTIZ, mucho más tarde cuando en la isla predominaba el cultivo de tabaco, el boom agrícola de la época, llega de las sabanas de Bolívar a cultivar tabaco, un señor gaitero y se quedó, fue el señor JOSE DEL CARMEN MENDOZA y uno de sus acompañantes en el bambuco era FELIX BADILLO de la islita, . no hace mucho tiempo , suena un instrumento aerófono, llamado dulsaina, armónica o violina,de lengueta múltiple ejecutada por URIEL JIMÉNEZ ( padre ) tocando vallenato ,aparecen después unos muchachos tocando acordeón entre ellos URIEL JIMÉNEZ ( hijo ) si no estoy errado, por no saber los demás nombres no los pongo espero los mencionen, ahora tenemos en plana vijencia a un hijo digno representante de la isla como cantantante, embajador de la nueva generación en el ramo de la vocalización, me refiero a FERNÁN E JIMÉNEZ JIMÉNEZ,que surge llevando el mensaje con su voz de los que no habían sido escuchado, de mi parte le auguro muchos éxitos , ahora solo toca esperar a ver quién de las damas se atreve a salir a la palestra con un acordeón, ¿ y porqué no ?, esperemos. .Alguien preguntó , cuándo surgieron los cantantes vallenatos, otro respondió, desde que el acordeonero le dio pereza de cantar. )

Argemiro Luna‎ en Isla Grande Bolivar

14 horas ·

PATOLOGÍA ACADÉMICA
En Isla Grande.
Fue en un tiempo cuando nuestros abuelos en Isla Grande decían que para sembrar yuca, maiz y plátano, no se necesitaba saber leer, Los isleños vivieron en un aletargamiento de ignorancia desde Liborio Záenz que era analfabeta, hasta inicio del siglo 19 , cuando comenzaron a llegar los primeros maestros de escuela, proveniente de Yatí que fueron llegando como médicos de pedagogía a curar la desnutrición educativa de la niñez de la isla que ...
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23 de septiembre a las 12:06 ·

EL TRUCO.
UN JUEGO DE LOS ABUELOS OLVIDADO.
Me remito a Isla Grande Bolívar.
En los recuerdos de mi infancia me llegó un efímero pasaje vivido en esa etapa , vivido reitero, en esa etapa, la forma de cómo se divertán nuestros abuelos,
En semana Santa se reunían , los del sector abajo ( que le decían los bajeros y a los de arriba , los riveños ) con los de arriba para jugar , ya que por respeto nadie trabajaba en esa semana, jugaban lo que se conoce con el nombre de " EL TRUCCO ", consistía en un juejo donde participavan 4 personas , a veces ponían hasta tres mesa de 4 , se jugaba con barajas no incluía las cartas 8 y 9 , hacían tres rondas que equivalía a una partida,
Las cartas mayores iban eliminando a las menores, llegaba el momento del reto para culminar , el que se creía ganador,gritaba en voz alta TRUCCO, retando a los demás, ya que era individual,si había alguien que tuviera la certeza de ganar, dec+ia , RETRUCCO , pero podía suceder que saliera un tercero y dijera : VALE CUATRO, si el que cantaba TRUCCO ganaba tenía 2 puntos si ganaba el retrucco tenía 3 puntos, pero si ganaba el vale cuatro , , era el triunfador con 4 puntos.

El que cometía más errores entre los perdedores, , le colocaban una pluma de cualquier ave en el bolsillo de la camisa , a falta de pluma le pnían una hoja de mango.
No había apuesta de dinero, tampoco había bebidas espirituosas ( alcohol ).
Se reunían en el cacerío o en casa de GABRIEL LUNA VERA , ese día hacían viuda de pescado con yuca, o plátano amarillio acompañado con suero atolla buey ( espeso ) alguno de los que recuerdo eran : los hermanos Torres con Liopo a la cabeza,Dimas JIMÉNEZ, sANTOS PÉREZ, GABRIEL lUNA , jOSÉ ANGEL lUNA , Y mucho antes : Leopoldo Torres el padre de Julio, Luis Vera, José Vera Zoilo Luna Durán , Juan Pérez , padre de Blanca.y otros..
Dicho juego es de origen español , traido en la conquista, también existe el TRUCCO Italiano..

LOS MUERTOS DE ISLA GRANDE QUE REGRESARON DEL MÁS ALLÁ,

‎Argemiro Luna‎ en Isla Grande Bolivar

Hace un momento ·

LOS MUERTOS DE ISLA GRANDE QUE REGRESARON DEL MÁS ALLÁ.
En 1920 en la parte sur de Isla Grande, una señora llamada LEOCADIA RAMÍREZ, " murió ", le pusieron su mortaja,la colocaron en el ataud y procedieron a velar el cadáver . Ocho horas después,la resandera se dispuso a resar el rosario, como era costumbre, cuando de repente se sentó la difunta pidiendo agua . Ya se imaginarán el susto de los presentes que dejaron el lugar solo.
La señora Leocadia relató que iba por un camino lleno de flores y se le presentó un sobrino que hacía 10 años había muero, Marcelino Ramirez ( ¿ un ángel ?) y le dijo: Tía , qué hace por este camino ?, regrese todavía no le toca obedeció y regresó .
Unos años después murió para no volver.

Esta versión la recibí de CASILDA ARRIETA, hija de Leocadia Ramírez y madre de quien escribe.
SEGUNDO CASO :
Existió en la isla un señor llamado AURELIO CHACÚ que llegó en una balsa que se baró en la punta de i Isla Grande, era hijo de un indígena y venía de la parte alta del río Magdalena, se quedó habitando en casa de Leonardo García. era una persona hacendosa y se ganaba la vida jornaleando.
En 1947 murió ( lo recuerdo, tenía yo 6 años ) estando ya 10 horas en el cajón que estaba destapado,se sentó, dijo que una persona luminosa le había dicho que se regresara y que volvería para indicarle el camino cuando le tocara, 3 años después,murió y fue para siempre, a esta persona la velaron 2 noches; dado su antecedente.
El origen de velar los muertos viene de la edad media, debido a los contínuos envenenamientos que ocurrían a raiz del uso de platos y vasos de estaño , que al hacer contacto con alimento como el tomate, bebidas como whisky, cerveza etc, provocaban a las personas un estado de catalepsia que simulaba la muerte.
Muchos fueron enterrados vivos y se dieron cuenta cuando , al cabo de un tiempo sacaban los restos , encontrándolos boca abajo.
Así nació la idea de velar el cadáver 24 horas para esperar si regresaba del más allá.
En Isla Grande nuestros abuelos hicieron historia que algunas de ellas, se las he contado. ISLEÑOS: sigamos haciendo historia, pon tu grano de arena en el enriquecimiento de la cultura de nuestra próspera tierra ISLA GRANDE..
P/ta: Los casos narrados no estaban muertos, solo en estado de catalepsia.

EL BAUTIZO DE LAS CASAS,

Argemiro Luna‎ en Isla Grande Bolivar

23 de junio a las 22:28 ·

EL BAUTIZO DE LAS CASAS EN ISLA Grande Bolivar
En la isla hasta hace pocos años, las casas eran de bahareque, es decir : de palma y las paredes cubiertas con boñiga.. Por los años 50 todavía existía la costumbre que cuando se hacía una casa, ésta era bautuzada.All terminar la casa los dueños organizaban el bautizo, para tal fin si la casa tenía 10 orcones, buscaban 10 madrinas y 10 padrinos, 2 para cada orcón, los padrinos se encargaban de vestir a su ahijado con papel de colores y dos cintas, una por padrino , debían tener en cuenta cual era el ahijado para ponerle el nombre, así : si el orcón era de guayacán, entonces ese era su segundo nombre , por ejemplo ; Josefa Guayacán, Carlos Dividivi, Alberto Carreto, Carmen Trébol etc, etc.

Los dueños buscaban a una persona mayor que fungía de cura, el cual iba de orcón en orcón echando agua bendita y bendiciendo al niño orcón, pidiendo durabilidad para el sostén de la casa,después del bautizo se prendía la fiesta hasta amanecer. Tanto era el respeto por el ritual del bautizo que algunos quedaban con la costumbre de decirse compadre con el o la dueña de la casa , lo puedo aceverar.
En una ocasión.le pregunté a mi papá que porqué el señor Pedro Larios y Dimas Jiménez le decían compadre y él me respondió : porque fuí padrino de uno de los orcones de su casa.
Existía la creencia que si en la fiesta del bautizo de la casa, había pelea; era presagio que uno de los hijos nacido en esa casa sería pendenciero o peleonero.
Mi padre hizo de cura varias veces.
UN APORTE MÁS , PARA CONOCER LAS COSTUMBRES DE ISLA GRANDE.

EL JUEGO DE MANO.

Costumbre ancestral. en Isla Grande.

Solo la generación mayor, recuerda lo que eran los juegos de mano en mi tierra  hermosa , ISLA GRANDE, cuna de hombres y mujeres de laboriosidad sin parangón, en aquel hermoso tiempo, nuestros abuelos , diestros en la defensa personal ( los que sabían pelear ), amenizaban sus parrandas , con juegos de mano, esta tenía dos modalidad :el juego ligero o rápido y el paseado; este último se hacía para que aprendieran los que no sabían, el ligero era rudo y solo era para los expertos. Era una pelea de verdad pero en juego, aveces uno salía hinchado en la cara  o  privado de un golpe , si esto último sucedía , el participante perdedor, debía asumir que era un juego.
De estos buenos peleadores, podría mencionar 10 o más, solo daré un nombre :  FAUSTINO  TORRES , era bueno para defenderse en el juego y en lo real , yo afirmo que era buenísimo.
No era permitido lanzar patadas, quien no se controlaba, no le permitían jugar  porque lo tomaba en serio cuando recibía una trompada, todo quedaba entre amigos, aunque fuese molido a golpes, ahora ; si una pelea era en serio, le hacían ruedo y que ganara el mejor..

Hay una persona en la Isla a quien pueden consultarle la veracidad de lo que afirmo, es JULIO  TORRES,él puede corroborarlo,  en ese tiempo las peleas de verdad se daban a manos limpia, si alguien trataba de usar cuchillo u otro objeto, era considerado un cobarde.  Esta era una de las tantas formas de divertirse los abuelos en la Isla.

HOY:  ¿ Quién  sería capaz  de  aceptar la golpiza  de un amigo como un juego ?,  Que lo imagine el lector.

UN NIÑO CRIADO POR UNA CHIVA ,

Isla Grande Bolivar

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‎Argemiro Luna‎ en Isla Grande Bolivar

6 min ·

UN NIÑO CRIADO POR UNA CHIVA.
Inédito en Isla Grande.
En 1910 una señora llamada CRISTINA VERA , hermana de SANTOS VERA Y JOSÉ VERA que eran de Cicucoy se radicaron en la Isla, Santos se casa con Zoilo Luna y Cristina con un señor llamado BLAS PASTRANA. CRISTINA da a luz un niño, pero ella muere en el parto,y el niño es adobtado por Santos y Zoilo Luna, el día que nace el niño , parió una chiva que perdió la cría, entonces ordeñaban la chiva para alimentar al niñoy cuando ya el niño gateaba, se lo ponían a la chiva para que mamara , tanto lo consintió la chiva que cuando el niño lloraba ella corría para amamantarlo, esto ocurrió hasta que el niño caminó, a este niño le pusieron el nombre de su papá: BLAS PASTRANA.

Este niño más tarde sería uno de los jugadores del primer equipo de fútbol que hubo en la Isla, " EL PRÓLOGO ",y fue el padre de de los hermanos : DONALDO , CRISTINA , LUIS ARTURO , EMIGDIO Y EDISON PASTRANA.
ESTE RELATO LO CUENTO PORQUE FORMA PARTE DE LA HISTORIA Y LA IDDIOSINCRASIA DE NUESTROS ABUELOS DE LA HISLA Y PARA QUE QUEDE REGISTRADO EN LOS ANALES DE LAS HISTORIAS DE ISLA GRANDE Y PARA EL CONOCIMIENTO DE LA NUEVA GENERACIÓN..

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BAILE DE SIMÓN BOLIVAR CON JOSE LAURENCIO SILVA,

ANÉCDOTA DEL BAILE DE SIMÓN BOLÍVAR CON JOSÉ LAURENCIO SILVA

Durante la época colonial se acostumbraba celebrar los días destinados a los santos con gran pompa (quizás por ingenuidad o por imposición de la Iglesia Católica) se creía que esas fechas eran en las que debían celebrarse los cumpleaños.
En octubre de 1825 llegó Bolívar a la Villa Real del Potosí, allí prendado de los encantos de Joaquina Costas (quien luego le dará un hijo) firmó un Decreto en el cual dice: Prolongo mi estadía en Potosí hasta el próximo 28 para celebrar aquí mi cumpleaños. Esta decisión motivó un gran despliegue de recursos, la ciudad entera se engalanó para honrar su presencia. La noche del 27 se iniciaron los festejos con bailes populares en la Plaza del Regocijo y fuegos artificiales. Igualmente le ofrecieron al Libertador una serenata ejecutada con instrumentos de cuerda y luego con la música de la Banda Militar Húsares de Colombia.
La salida del sol del día 28 (día de San Simón) fue saludada con una descarga de artillería. A las nueve de la mañana hubo una misa en la Iglesia de la Compañía de Jesús y en la noche los empleados de la Casa de la Moneda ofrecieron un gran banquete en los salones más elegantes del edificio, en las instalaciones de las Arcas Reales. Allí estaba Simón Bolívar vestido no con su uniforme militar, sino con traje de fiesta: un elegante frac de paño negro de corta levita, medias de seda, zapatillas de charol con hebillas de oro, corbata blanca, calzón corto de paño y por única condecoración la medalla de Washington obsequiada por el Presidente de los Estados Unidos. Dos cosas más llamaron la atención de los presentes: Bolívar se había quitado las patillas y el bigote.
Durante el famoso baile Bolívar, como buen observador que era, se dio cuenta que las damas de la aristocracia no querían bailar con uno de sus Generales: el General José Laurencio Silva, no por feo, sino por su color oscuro. La sociedad aristocrática peruana no estaba acostumbrada a que sus níveas damas bailaran con hombres de color como eran la mayoría de nuestros soldados. Notable diferencia con los venezolanos que somos todos café con leche, unos más leche y otros más café.
Apenas notó el rechazo, con prudencia, sin manifestar molestia alguna mandó a parar la música, se colocó en el medio de la sala y dirigiéndose al General Silva, en alta voz le dijo: General José Laurencio Silva, héroe de mil batallas y Salvador de la Patria, permítame el altísimo honor de bailar con Usted.
Acto seguido lo tomó por un brazo, lo llevó al centro de la sala y comenzaron a danzar como dos buenos amigos, el murmullo de los asistentes fue unísono, ambos tenían fama de ser muy buenos bailadores, hasta que los aplausos opacaron a la orquesta. Cuenta la historia que después de esta escena todas las damas se decidieron a bailar con el General José Laurencio Silva.
En este gesto solidario de Simón Bolívar se aprecia el reconocimiento de los méritos de uno de los muchos héroes que hicieron posible la Independencia de nuestra América. Fue tan grande la amistad que unió a estos dos hombres, y la fidelidad que como hermanos se profesaron que al momento de la muerte del Libertador José Laurencio estuvo a su lado y al notar que iba a ser enterrado con una camisa rota, corrió a buscar la mejor de sus camisas de seda y se la colocó a su gran amigo el Libertador Simón Bolívar.
Gracias por tu lectura y recuerda: el patriotismo no se hereda, se cultiva

EL ESCARABAJO Y EL GUSANO #Reflexión

EL REY SALOMON Y UN PADRE,

EL REY SALOMÓN Y UN PADRE

El Rey Salomón solía vestirse como un hombre común, ir a pasear, mirar y escuchar a los hombres y conversar con ellos.

Una vez se acercó a una casa de donde salía música y canto. Quiso saber, qué estaba pasando. Entró, le ofrecieron vino y dulces, porque justamente se estaba celebrando el Brit Milá del hijo del dueño de la casa.

Pasaron unos 20 ó 25 años. El Rey salió a pasear y decidió entrar, una vez más, a la misma casa. Dijo que quería saber que pasó con el hijo nacido un poco antes de su visita anterior. El padre contó que el hijito ahora es un jovencito, bien crecido, que viste la camisa y zapatos de su papá y trabaja junto con los otros miembros de la familia.

Pasaron otros 20 ó 25 años. El Rey visitó la casa de nuevo y vio al padre del jovencito llorando.

"¿Qué pasó? ¿Por qué estás llorando? ¿Dónde está el joven?"

"Ay", - dijo el hombre, - "Primero, he tenido mucha alegría. Luego, nos hicimos amigos y socios en el trabajo. Ahora, se adueñó de mi casa y de mi tierra. Ya no me necesita, por lo menos así lo cree; me ha marginado de todo. No pide, ni acepta mi opinión o mis consejos. Eso me duele mucho."

Tal vez fue este acontecimiento lo que inspiró al Rey Salomón al escribir los Proverbios: - "No desprecies los consejos de tu padre, aunque tú también tengas hijos."

LA MUERTE DEL RELOJ,

LA MUERTE DEL RELOJ

En una pequeña aldea de Lituania, vivía un hombre muy ambicioso y muy avaro. Se llamaba Reb Mendl, quien jamás le hacía un favor a nadie.

Un día su vecino, luego de muchos intentos, logró convencerlo para que le prestase un candelabro de plata. Es que tenía un invitado para la víspera del Shabat y quería halagarlo. Al final, pero de muy mala manera, Reb Mendl accedió.

Al concluir el Shabat, el vecino llevó el candelabro a la casa de su dueño, pero: ¡Gran sorpresa! Este tenía amarrado un pequeño candelabro.

"¿Qué es eso?" - preguntó asombrado Reb Mendl.

"Al candelabro le nació su primogénito, y como es tuyo el candelabro, es muy justo que te lo entregue con el pequeño" ­contestó el vecino.

Reb Mendl, sin pensar si un candelabro podía dar nacimiento a otro, sqlo agradeció la honestidad del vecino, aceptando el pequeño candelabro.

Pasó una semana, y el vecino fue a la casa de Reb Mendl a pedirle prestada una copa de plata. En esta ocasión Reb Mendl con gusto se la prestó.

Al pasar el sábado, el vecino trajo la copa con una más pequeña, amarrada a ésta.

"Es el hijito que le nació" - le dijo el vecino.

"¡Mazal Tov!" - exclamó Reb Mendl, y aceptó la copa con una gran sonrisa y muchos agradecimientos. "¿En qué más le puedo ayudar?" - le dijo amablemente a su vecino.

"Nada para la casa, sino para mí. Tengo cita con el alcalde a una hora muy exacta y me sería de mucha ut1l1dad un reloj" - contestó el vecino.

Reb Mendl se quitó su reloj de oro con su cadena y se lo entregó a su vecino. Este, muy agradecido, se fue.

Pasaron algunos días. y no había señas del vecino. Reb Mendl muy preocupado. se dirigió a su casa.

"Vengo por mi reloj" - dijo Reb Mendl.

"Lo siento mucho, pero su pobre reloj ha muerto" - le dijo el vecino.

"¿Cómo es eso de que ha muerto? Es imposible que un objeto sin vida fallezca." - gritó lleno de rabia Reb Mendl.

"No tiene por qué enojarse. Si un candelabro puede tener hijitos, y una copa dar a luz copitas, no hay por qué asombrarse si un reloj con cadena muere. ¿No cree usted?"

UNA CULTURA QUE SE PERDIÓ EN ISLA GRANDE

3 h ·

UNA CULTURA QUE SE PERDIÓ EN ISLA GRANDE :
La mano vuelta :
Recuerdo que en la década de los 40 y 50 en la Isla, eran muy pocos los que pagaban un jornal de trabajo, quizás por impedimento de edad o salud , en la época era de $ 3 diario, cuando era el caso para preparar tierra para el cultivo o limpiar yuca, plátano u otro rubro, el interezado invitaba a los amigos para que le ganaran una mano vuelta , se reunían 6 u 8 y hasta diez en un solo lugar para trabajar , generalmente buscaban a los mejores macheteros y muy buenos, podría nombrar algunos , pero no sería justo solo dar a conocer a unos pocos, sin incluir a los otros que no recuerdo , lo cierto es que eran 8 horas de trabajo.

LLegado el día puntualmente estaban en el sitio de encuentro, desayunaban en una mesa cubierta con hoja de plátano, en el centro ponían la yuca, plátano amarillo , ñame o batata , con carne de res , cerdo o pescado , no faltaba el suero en la suculenta viuda.
Algunos acostumbraban animar con gritos de monte o zafra , ¡ hayyyyyy para monte maluco hombre maluco ! ¡ Palomita volantonaaaaa quiero ser tu compañeroooo, hayyyy !,le gritaban al que se rezagaba y a veces decían versos , he aquí algunos :,
" Cuando yo estaba chiquitoooo -me alimentaban en brazos,
ahora que estoy grandecito, .me dan puro cocotazos,
Si donde estoy trabando , hay algún desordenao , a portarse muy malcriao , pronto lo estoy castigando, ¡ huepa, huepa !.
El hombre que va a mi laooo, lo veo que se va quedando, será que ya está apurao, porque lo oigo pujando , ¡ hayyyy.!.
Algunos llevaban dos machetes o rulas, el veneficiado comenzaba después a devolver el jornal que cada uno había aportado, si el dueño iba a durar 8 días para limpiar su tierra, entonces, buscaba 8 hombres para hacerlo en un día.
Hoy no se trabajan las ocho horas ni se acostumbra la mano vuelta, en aquel tiempo habían sembradores de maiz muy rápidos,un bulto de maiz de 4 quintales ( 100 libras ), lo sembraban en cuatro días, imagínense cuántos huecos tenían que hacer para 4 granos cada uno, esa azaña solo la hacían 6 personas en la Isla, que por no recordar el nombre de dos, prefiero omitir los otros.
TIEMPO QUE NO VOLVERÁ.