miércoles, 30 de noviembre de 2016

AL CESAR LO QUE ES DEL CÉSAR,

AL CÉSAR LO QUE ES DEL CÉSAR...
He comenzado con la mitad de una histórica frase, debido a que estuve leyendo la página donde se habla de la ubicación del colegio de bachillerato de Yatí, al lugar donde está actualmente, muy buena la información, pero; se omitió decir quienes hicieron posible la adquisición del predio donde se encuentra, he considerado que se le debe dar crédito a las personas que lucharon haciendo viajes a Bogotá para que ese terreno de la ESSO MÓVIL COMPANY fuese hoy de Magangué y aclaro esto, ¿ Porqué de M/gué y no de Yatí ?,
Cuando la directiva de la colonia de Yatí en Barranquilla, tuvo la última reunión con el gerente de la ESSO, que en ese entonces era el Dr FERNANDO HOYOS, convocó a la colonia para decirles que la TROCCO había cedido a la solicitud emitida, consistente en que se le regalara ese predio a YATÍ, pero solo sería entregado a nombre de una organización con personería jurídica , .
La colonia envió una delegación a Yatí, pero no había junta comunal legalizada, la asoseación de pescadores tampoco estaba legalizada, para no perder la regalía, accedieron a que el título fuera cargado a nombre del municipio de M/gué, pero con una aclaración que consta en el documento : Que el predio era esclusivamente dado a Yatí.
En Yatí se hayan esos documentos, y en un documento separado, se establecieron los linderos del corregimiento de Yatí.

A continuación la primera directiva de la colonia de Yatí en Barranquilla :
Presidente : ELIONEL GUERRA.
Secretario:FRANCISCO ( Pacho ) RIALES.
fISCAL :ignacio palomino..
Tesorera : RUTH RIALES.
Y LEOVIGILDO JIMÉNEZ. MANUEL GUERRA , ELIGIO (El cabo )MARTÍNEZ , EDUARDO GUERRA , ROSA ALCÁNTARA.
Fuente : : ELIONEL GUERRA.

lunes, 28 de noviembre de 2016

                                                 POR PETICIÓN

HISTORIA DE LA CIÉNAGA DE ISLA GRANDE.

Cuando Isla Grande se unió con la islita, al norte y Sur, en el centro de las dos islas quedó una gran extensión de agua que se convirtió en un criadero de muchas especies de peces, ahí los colonos pescaban para obtener su manutención . En el centro de la ciénaga quedó una parte muy profunda, decían los abuelos que veían al medio día un hombre peludo agua a cintura bañándose, según ellos era el encanto ( mohan ), también decían que al lado este de la ciénaga, había un palo de totumo que sus frutos eran de oro y que si alguien agarraba un totumo, no encontraba el camino , hasta tanto no dejara el totumo en el lugar , es por eso que los habitantes de la isla le dieron el nombre de " CIÉNAGA DEL ENCANTO ". Lo cierto es que si se deja madurar el totumo, toma el color amarillo como el oro, de ahí la creencia que eran de oro., existieron otras ciénagas pequeñas , entre ellas la de bajagüito .Hoy en día solo está quedando el nombre porque el sedimento la ha ido cubriendo..

Complacidos amigos..

domingo, 20 de noviembre de 2016

DATOS PARA RECORDAR EN ISLA GRANDE.
¿ Sabías que los primeros motores fuera de borda ( canoa ) que existió en Isla Grande, lo llevaron : EUSTASIO PAYARES, 2 ISMAEL JIMÉNEZ Y EL MELLO LUNA ? Eran EVINRUDE.
¿ Sabías que en 1940 un señor de apellido CHACÚ tuvo una fábrica de jabón en la Isla ?

PLANTA DE ASFALTADO DE YATÍ,

PLANTA DE ASFALTADO EN YATÍ..
Más que planta era un puerto de asfaltado, existió del lado abajo donde era la TROCCO, en la orilla del río un poco más abajo donde etá el destacamento de la marina, había una punta de terreno que sobre salía al río´en donde también había una gran ceiba y un remanso al lado norte, ahí había un depósito hecho de láminas de los barriles que abrían, que contenían chapapote , los cuales los usaron para hacer el depósito con techo y paredes de loas mismas, , en el lugar asfaltaban los planchones ganadero que los había hasta de tres pisos, en forma casi primitiva con leña calentaban los barriles de chapapote y lo iban vaciando en el piso del planchón , esto evitaba que las reses se resvalaran, ya que en ocasines se caían y se partían las patas, la brea evitaba eso, era un puerto de asfaltado para botes ganadero, este puerto se acabó cuando el traslado de ganado via fluvial dejó de existir, la erosión acabó con el puerto..

lunes, 14 de noviembre de 2016

UN EQUIPO DE FUTBOL DE CARTEL,

UN EQUIPO DE FUT BALL DE CARTEL EN YATÍ.
El San Francisco de Asis,
Algunos de los integrantes de su nómina fueron :
Arqueros : Teófanes y CHacón, defensas : Pedro Luna y Cayetano Flores ( el penta ),Roberto Jiménez ( chapita ), Alvaro Díaz ( boca de hielo ) Wenceslao Arévalo , Jairo Díaz ,Gerónimo (Garrincha ) Juan Polo ( hijo ), Director técnico: Barranquilla.
.Se enfrentó a los mejores equipo de Magangué con óbtimos resultados.

ANÉCDOTA: ...... El equipo AGUILA NEGRA de Isla Grande , le cursó una invitación al Sn FRANCISCO DE ASIS, pero con una petición especial, Que se hicieran presente antes del medio día, esta fue aceptada y se presentaron como habían acordado. En la isla les prepararon una larga mesa con tablas, la cubrieron con hojas de plátanoy le sirvieron una gran cantidad de pescado , plátano amarillo ,yuca, suero y agua de panela.
Se hartaron hasta decir no más, pero cuando salieron a la cancha a las 2 pm, algunos jugadores de Yatí, cayeron con bómito en la cancha y se llevaron una vergonzosa goleada , los jugadores de la isla comieron después del partido . En Yatí les llovió la crítica diciendo que no habían ido a jugar sino a satisfacer la gula..
Fuente : ELIONEL GUERRA.

domingo, 13 de noviembre de 2016

UN TIGRE QUE AHORA HACE HISTORIA.,

1 h ·
UN TIGRE QUE AHORA HACE HISTORIA CON UN PUENTE.
Qué bonito que el puente que será el más grande de Colombia, es abrazoado por por Isla Grande y que conecta con un lugar que tiene historia, RONCADOR, .El nombre de Roncador se debe al hecho de que en esa tierra, se escuchaba el ronquido de un tigre , el cual pasaba roncando y cada 6 meses cruzaba por la isla hacia Santa Fe, donde mataba cerdos y terneros y regresaba, los habitantes de la isla lo escuchaban cuando iba haciendo el cruce a Snta Fe.
Las tierras de la desembocadura del río Cicuco al lado Norte, eran de Zoilo Luna Durán, é le dio el nombre de El Roncador porque era tierra de tigres que se escuchaban roncando, ¡¡ Qué casualidad !! que el puente en la isla hace el mismo recorrido que hacía el tigre en aquel tiempo , orillando el río hacia Santa Fe. este es el motivo porqué se llama RONCADOR.
Ahora la Isla sirve de sostén de los cimientos sobre los cuales descansará el peso del puente que marcará el nuevo horizonte del progreso y prosperidad de la Isla.

sábado, 15 de octubre de 2016

LA FAMILIA ESPAÑA,

4 min ·
DEDICADO A LA FAMILIA ESPAÑA EN YATÍ BOLIVAR.
Lo que voy a escribir , la mayoría de la familia lo sabe, pero agregaré otras luces.
Antes quiero hacer un bosuejo histórico, sobre el apellido y sus orígenes.. . ..
El apellido como tal,nació en CHina en 1.500 a.C, bajo el gobierno del emperador FU-Xi y fue obligatorio para todos , eran heredados de sus madres , es decir ; matronímicos , y se escribían antes del nombrel, pero por motivos de heredad de trono, se transformó en patronímico como nombre de .familia y como familia hizo su primera aparición en la antígua Roma, con una conversión de nombres llamada Tría Nómina, compuesta por 3 nombres o a veces por 4 , a saber : El praenomen, primer nombre o nombre de pila, el Nomen era el nombre de la gens o clan, el Cognomen que era el tercer nombre, el Agnomen a veces un apodo personal añadido al nombre oficial, ejemplo : PUBLIO CORNELIO SCIPIO - AFRICANO,
PUBLIO = Praenombre o nombre de pila, CORNELIO = Nomen, SCIPIO = Cognomen, AFRICANO = Agnomen ( apodo ). .

APELLIDO ESPAÑA.
Escriben afamados genealogistas que el apellido ESPAÑA, tuvo su origen desde tiempo inmemorial , en la baronía de RAMEFORT ,condado y obispado de Cominges, en el valle de Arán y antígua provincia de la Cataluña francesa, afirman que por línea masculina procede de los antíguos Condes Soberanos de FOIX, enlazados con los reyes de Francia, Navarra y Aragón ( osea; nació en alta prosapia ).
Según el diccionario de Heráldica Aragonesa, su primer escudo nació en Paracuelles de Jiloca, dicho escudo era de plata con un racimo de uva sinople ( verde ).
En cuanto al primer España como apellido en Yatí, se ha dicho que llegó a la costa Atlántica y que subió dede Barranquilla en champán , otros afirman que desde Cartagena , lo cierto es que era procedente de Cataluña , y se desconoce la fecha exacta de su llegada a Yatí.

sábado, 8 de octubre de 2016



UN FESTEJO FUERA DE LO COMÚN  EN ISLA GRANDE.

                                            Dato curioso.    UN MATRIMONIO

Los matrimonios en isla grande  se han caracterizado por sus festejos prolongados,  pero el que marcó un hito en la forma cómo se hizo , hasta donde tengo conocimiento fue el de VICTOR  TORRES con una Magangueleña,  Licho, hata la fecha ha sido el matrimonio más festejado en isla grande, en el  5 día de festejo cuando iban a recoger la planta de sonido  pick- up, venía un grupo de personas que habiéndose dañado el motor fuera de borda, tuvieron que tomar camino para  ir a Magangué, venían de Cicuco donde se había festejado las fiestas patronales, eran los integrantes de la banda de músicos  de Magangué .  Los detuvieron y los contrataron a partir de ese  momento, tocaron el resto del día y toda la noche,  fue así  como llegó a  6 días de festejo, convirtiéndose en el matrimonio más festejado en Isla grande,  en casa de Isidoro Torres,  Ahí también se festejó tiempo después el de Andrés Jiménez con Edith Jiménez de  Cascajal..

martes, 4 de octubre de 2016

SUCEDIÓ EN YATÍ,

SUCEDIÓ EN YATÍ,
Comienzo con una frase que en la historia militar es muy conocida : O SE CUMPLEN LAS LEYES O SE ACABA LA MILICIA.
Cuando de hacer cumplir las leyes se trata,.
Fue lo que hizo MARCELINO ESPAÑA en Yatí, cuando fue inspector de policía, .Dictó un decreto, leido en bando por las calles, donde establecía que en toda casa debía ponerse una lámpara o mechón con kerosen a partir de las 6 pm hasta que el dueño se acostara, ya que el pueblo estaba oscuro por falta de energía eléctrica, por daños en la planta, En dicho decreto se indicaba que quien hiciera caso omiso, sería multado con un bulto de cemento y 4 horas de arresto, pagado en el momento de comparecencia.
En la noche salió a caminar las calles para verificar el efecto del decreto y se percató que su mamá no había puesto la luz en la puerta, En la mañana se presentó el secretario con la citación, su madre de inmediato se presentó llevando un saco de cemento que cargaba un ciudadano y le dijo : Buen día señor inspector , he venido a cumplir con la ley aquí está el cemento, él respondió : muy bien señora siéntese, ahora cumpla con el resto ( 4 horas de arresto ) ,La gente curiosa no comprendía porqué el hijo tenía que hacer semejante cosa con su madre, cuando cumplió las 4 horas sentada en la oficina le dijo :puede irse señora,. En la noche se le presentó en la casa , llevaba un chucho ( Látigo de 4 cantos hecho de vergajo de toro para azotar animales ), se le arrodilló , le entregó el chucho y le dijo : ¡¡ Madre !! Ahora puede castigarme por la falta que le cometí, ella sonriendo lo abrazó, lo levantó y le dijo ; la falta fue mía, tú has hecho cumplir la ley, bendigo tu desición , no tengo nada que perdonarte, sigue así hijo, LA LEY ENTRA POR CASA.

lunes, 3 de octubre de 2016

COLONIZACIÓN DE ISLA GRANDE BOLÍVAR,

COLONIZACIÓN DE ISLA GRANDE
Jurisdicción Magangué Bolívar.
Según investigación de un licenciado en el año 1958 , Isla Grande fue colonizada en 1772 por José Liborio Sáenz , que llegó procedente de Cicuco con su mujer Susana Vera , huyendo del reclutamiento que hacían los españoles, sin importar si tenían hijos. Salió navegando por el río Cicuco hasta salir a la desembocadura del mismo, bajó un trayecto y se estableció ( posiblemente en donde hoy es el caserío ), llegó el día de san isidro labrador ( 15 de mayo ) el cual fue patrono de Isla Grande Bolivar por mucho tiempo.
En esa época isla grande tenía aproximadamente 3 kilómetros de largo por 1 de ancho y había otra isla pequeña al sur oeste de la anterior , a la que se le denominó la islita y la otra isla Grande , actualmente tiene 12.5 kmts de largo y más de 3.5 kmts en ancho ( medida satelital ).
El resto de habitantes llegó después a saber : las familias Torres – Jiménez – Luna – Pérez – Vera ,respectivamente provenientes de Cicuco . Es de aclarar que los Luna llegaron de 2 puntos diferente, los Luna Durán llegaron de Yatí y se ubicaron al sur de la isla y los  ancestros de los Luna Méndez al norte ...

Más tarde la boca del brazo que separaba las dos islas al sur se abonó y se cerró, igual ocurrió al norte, quedando en el centro de las dos islas una larga ciénaga que se convirtió en criadero de peces y que los habitantes denominaron ; ciénaga del encanto ( este nombre tiene su historia ).
FUENTE DE LA HISTORIA:
En Yatí a orilla del río vivía un señor de nombre Esteban España y tenía una bodeguita en la que vendía víveres él le cangeaba a José Liborio Sáenz el fruto de sus cosechas por arroz – sal –panela –manteca – café etc. Se hicieron amigos y fue así como José Liborio le contó a el señor España la historia de su llegada a la isla , más tarde Esteban le cuenta la misma historia a su bisnieto Francisco España .
En 1958 el licenciado argemiro luna quien fue el primer bachiller que tuvo isla grande , quien escribe, queriendo saber sobre la historia de la colonización, se trasladó a la alcaldía de Magangue en busca de documentos que arrojaran indicios de lo que buscaba, con ayuda del secretario revisamos viejos documentos y fue imposible encontrar algo sobre el tema, entonces acudió a un anciano que había sido su profesor de historia , el cual fue a Yatí y le tocó el tema, este anciano era el bisnieto de Esteban Éspaña amigo de Liborio y me contó lo que su bisabuelo le había dicho sobre dicha colonización.
En esa época la orilla del río era por donde están las casa a escasos 20 o 30 metros , la punta de arriba al sur estaba al frente donde otrora fuera el caño de “ catabrito “ .
El Profesor argemiro luna tiene un mapa que le entregó el maestro anciano, donde indica cómo era la isla en aquel tiempo.

domingo, 2 de octubre de 2016

CACERÍA DE CAIMANES DESDE ISLA GRANDE BOLIVAR COL,

RELATO INÉDITO BASADO EN LA VIDA REAL.
CRÓNICAS
“ El ARPÓN DE PLATA .”
En Isla Grande jurisdicción de Magangué Bol Col.en 1940 , se gestó lo que sería el preludio de la extinción de la especie de los Emidosaurios .En el año ya indicado se presentó en la isla un representante de una compañía Norteamericana en busca de expertos cazadores de caimán y fueron contactados los mejores arponeros , bogas y canaleteros ; quince hombres fueron seleccionados.
La oferta fue de $ 0,40 diario , ese precio era tentador ya que el costo de un jornal en el lugar era de $ 0,30 , dispusieron de 6 canoas así : 2 de diez varas , 2 de 12 y 2 de 14 varas , estas últimas para llevar alimento y depositar las pieles , solo recuerdo el nombre de algunos de ellos : Santos Pérez – Leopoldo Torres , José An ge Luna l , Dimas JIMÉNEZ , Gabriel lUNA el patrón jIMÉNEZ , BLAS pASTRANA ,Felix Badillo Leopoldo Torres, no puedo recordar a los demás ,( pido disculpa por esto ). Iban provisto también de arpones de una lengüeta y otro con la punta parecido a un puñal de cruceta , además de muchas cuerdas .
Subieron por el río San Jorge  , este era muy temido por la existencia de muchos caimanes , tanto que , fueron muchos los campesinos que fueron devorados por estos animales , también ganado y cerdos que se aventuraban acercarse a la orilla a tomar agua , también les llamó la atención la gran cantidad de cuevas que cuando el nivel del río bajaba , se veían , estas eran hechas por los caimanes .
Por la boca de la cueva cabía un hombre doblado posición mesa , así de grande eran ,ahí entraban los reptiles en el día , algunos se metían a sacarlos con una cuerda y una vara con horqueta ,el hombre entraba hasta llegar a una parte ancha redonda donde el caimán daba la vuelta, quien entraba le rascaba la barba con la vara al caimán y este abría la boca y era ahí donde le colocaba con la horqueta la cuerda en la mandíbula superior , retrocedía y lo halaban desde afuera , al salir el animal era arponeado en el supuesto que el caimán tratara de salir, pasaba por entre las piernas, jamás el que entraba llegaba a la parte ancha , esto significaba la muerte.
La compañía para incentivar a los cazadores , les ofreció como premio un arpón de plata a quien lograra matar más reptiles , contaron los protagonistas que la primera noche mataron 50 , estos era buscados en los remansos donde también se formaban playas , cuando llegaba la noche esperaban las nueve, entonces daban la señal de encender las linternas de 5 pilas algunos de los tripulantes les daba temor pues ; al mirar parecía como mirar una noche estrellada, era comparada como luciérnagas gigantes .
Cuando los caimanes eran grandes , tenían que hundir la canoa , meterlo y achicar después , siguieron subiendo hasta que llegaron a un lugar donde un campesino les dijo que más arriba había un caimán que se había comido varios novillos , una niña de 15 años y un obrero. Subieron y llegaron al lugar y para saber qué cantidad de caimán había, usaron la estrategia del pato , hicieron un matorral en la playa con ramas de árboles , le colocaron una cuerda liviana al pato en
patas traseras y el animal se alejaba hacia afuera sacudiendo las alas , los caimanes al escuchar el ruido, comenzaron a salir y uno de los caimanes persiguió al pato que desde la orilla le iban cobrando la cuerda, el pato llegó a la playa , el caimán lo siguió y un arponero le dio un golpe certero con el arpón, esa noche mataron muchos caimanes, siguieron subiendo y llegaron a un remanso, donde habían visto un gigantesco caimán ,esperaron la noche con la prohibición de no fumar tabaco, ya que los caimanes detectarían el olor y no saldrían de su escondite, todos tenían temor porque era ahí donde se suponía podía estar el animal que comía novillos, cerdos, se comió una niña y un obrero, a las 11 de la noche llegaron en silencio y al encender las linternas, quedaron sorprendidos al ver tan impresionante espectáculo, cientos y cientos de ojos luminosos miraban a los cazadores, pero les causó terror ya que nadie jamás había visto un animal tan grande como ese, tenía la cabeza carcomida como un comején, seleccionaron dos arponeros, los más expertos, pero a estos les dio tembladera con todo ese temor , se acercaron lentamente y cuando el caimán intentó escapar, ya tenía un arpón en el cuello, el animal se fue a lo profundo y se enredó en un árbol que estaba en el fondo, era peligroso tratar de desenredarlo y decidieron amarrar la cuerda en un árbol y esperar que amaneciera, en la mañana ya el animal estaba ahogado , lo amarraron, cortaron las cuerdas enredadas y lo halaron a la orilla , pero no podían arrastrarlo, el dueño de la finca , ofreció dos bueyes y fue así como pudieron sacarlo a la playa, el caimán estaba mocho cuarenta centímetros atrás de las patas y al medirlo tenía 8 metros, le quitaron la piel y al rajarle el estómago … ¡¡ sorpresa ¡! Tenía 2 zarcillos ,una cadena de oro y los cabellos que eran de la joven perdida , además los cabellos del obrero y la hebilla de su correa .
Le abrieron la boca , le pusieron un puntal y el hombre más alto de la tripulación se paró dentro, así era de grande ,el padre de la niñas lloró desconsolado y quiso pagarles por la muerte del caimán pero se negaron recibir dinero, entonces el dueño de la finca los invitó , les mató un novillo y les saló otro para llevar por agradecimiento .
El ganador del arpón de plata fue José Angel Luna por haber matado  al caimán más grande de todos los cazados en esa aventura pero jamás le dieron ese premio. Esta gesta de cacería fue el preludio de la extinción de caimán en Col, los caimanes que más cazaron fueron los de trompa, los había también de aguja, eran más peligrosos porque mordían por debajo.

FUERA DE TEXTO.
Esta historia la recibí de mi padre José Ángel en 1950 y la corroboré en 1990 con Dimas ,uno de los actores, este relato es inédito, ya que jamás ha sido publicado y ni siquiera los hijos de los participantes recuerdan de esto ,tomé interés en este pedacito de cultura ,para que salga a la luz , se conserve y porque soy amante de los relatos que involucran a los espíritus de los elementos, llámese como se llamen y sobre todo si se trata de relatos nacidos de ríos , recuerdo a Gustavo Ripoll, cuando en uno de sus escritos dijo : “ El río es el símbolo de la fertilidad, de la vida y la muerte, representa la existencia humana y su flujo con la sucesión de deseos , sentimientos ,intenciones de seres que habitan en sus orillas, que lo cruzan diariamente, que navegan por sus aguas o que simplemente lo contemplan “.
Nota de este servidor:
Los cuentos de ríos , son personificaciones del mismo río que se constituye en el verdadero protagonista de todos los relatos . No importa el tiempo que un personaje tenga en el agua, pues ; siempre será en el río un extraño.
Mi recompensa está en que ya alguien más sabe de esto Argemiro Luna.

miércoles, 28 de septiembre de 2016

LAS FÁBRICAS DE PANELA EN ISLA GRANDE,,


                                        LAS FÁBRICAS DE PANELA EN  ISLA GRANDE BOLÍVAR.

En la isla existieron  3  fábricas de panela , en los años 39 a 40  se tiene conocimiento de una  fábrica en el cacerío, con un trapiche y dos bueyes, la segunda ubicada  un poco más al norte; de un señor apellido rosales que tenía un trapiche de hierro y que ese trapiche tuvo dos o más dueño,el tercero fue  la fábrica más grande, el cultivo de caña ocupaba lo que fue la finca de Pedro Lario y Zoilo Luna , con un staf de trabajadores fijos de 15 hombres , un trapiches de madera y cuatro bueyes, trabajaban las 24 horas, tenía también dos pailas de hierro de dos metros de diámetro, la producción de esas fábricas eran llevadas a M/gué, hacían panelas  envueltas en hojas de bijao, de 25 centímetros, de 15 y casco de mula, estas eran redondas , especial para hacer chirrinche o ñeque , como le decían.


Las vendían en M/gué a $ 0,05 las de hoja, $ 0,02 las de 15 y $ 0,01 la casco de mula,en la tarde ponían la carga en la canoa y pernoctaba lista para salir en la madrugada sin que se perdiera nada, estas fábricas dejaron de existir a raiz de las crecientes concecutivas del río

sábado, 24 de septiembre de 2016

LA ISLA EN SU HISTORIA,



                                     LA  ISLA EN SU HISTORIA. .- .- .-Para una futura generación..

Este contenido es una guía  táxica  para el enriquecimiento del protagonismo histórico de Isla Grande  y un legado a la futura generación,  avanzaré aunque en contra  de alguna opinión  adversa que  nunca falta,  pero sigo la enseñanza  del filósofo  cuando dijo:  " El lobo jamás presta atención a la crítica de ninguna oveja ", esta vez daré a conocer los nombres de los  6 primeros colonos , después de  JOSÉ  LIBORIO SÁENZ que comenzaron a llegar  2  años en adelante y son :     . LEONARDO  TORRES  1774, ANASTASIO JIMÉNEZ 1774,  GABRIEL  LUNA en el sur 1775,  GREGORIO  LUNA de Cicuco al norte 1775 ,  GENARO PÉREZ 1776,  EUSTASIO VERA 1777, Todas esas personas al morir fueron enterradas en su tierra de origen, se está hablando de  más de 240 años atrás.

He tomado una foto del croquis que me entregó el anciano Francisco España en 1958 para indicarme cómo era la isla en ese tiempo, el mismo fue entregado a él por su abuelo y detrás están los nombres que he puesto, ¿ Cuánto tiempo tenía el abuelo en tenerlo ,?  Como aparece en la foto , así la describió Liborio a su amigo Esteban en 1772 ,  con esto he deseado no llevarme a la tumba esta información y evitar que crean la hipótesis de que fuimos colonizados por colonos de Yatí y Santa Fe,, ya vieron cuándo llegó el primero de Yatí y en cuanto a Santa Fe , solo llegaron a cultivar a la islita, Gbriel Luna de Yatí, fue padre de Gabriel Luna España, este a la vez, padre de Zoilo Luna Durán, esposo de Santos Vera, hermana de José Vera , padre de CHico Vera.

Aquí queda demostrado que sí hubo quien se preocupara por conocer  la historia y origen de los isleños. Este servidor en 1958 sí lo hizo y me sirvió para mejorar mi nota para poder ser el primer bachiller , más adelante el primer licenciado y el primer maestro que salió de Isla Grande, ( modestia aparte ), si no se había divulgado esto, es porque no hubo los medios para hacerlo.  Hoy gracias a los amigos  que crearon esta página, se hace posible, esto es lo que se llama hacer patria, y a ellos se debe a que salga a la luz esta historia,  creo que el máximo reconocimiento se le debe dar a ellos, a los creadores de la página Isla Grande, y gracis por permitirme ser un instrumento para este fin, y así ser también docente en cierto modo para la nueva generación de la isla, aunque lo fuí un año, 1967 en la escuela del norte,lo pueden corrovorar con Dámaso Mola , uno de mis mejores alumnos..

 El mapa fue remarcado para tomarle foto, dado el estado de envejecimiento del mismo,  si algún día la isla llegue a tener un museo cultural, se lo obsequiaré y si no es mucho pedir, sería bueno que aparezca en el escudo de la isla como símbolo del comienzo de su historia .









lunes, 19 de septiembre de 2016

COSTUMBRES DE LOS ABUELOS EN ISLA GRANDE S XVIII ,


            COSTUMBRES DE NUESTROS ABUELOS SIGLO XVIII EN ISLA GRANDE BOLÍVAR.

                                                      BAUTIZO.

Cuando se iba a bautizar a un niño, los padres le entregaban el ñiño a los futuros padrinos diciendo : Aquí le entregamos este niño moro para que  lo conviertan en cristiano,  ¡ Así lo haremos !.
Cuando regresaban de la iglesia los padrinos decían : Compadres ; aquí le devolvemos al niño convertido en cristiano,  los padres respondían :  ¡¡ Que Dios les de larga vida , para que sigan convirtiendo moros en cristianos !!


             PARA PEDIR A UNA MUCHACHA  O PONER EN CONOCIMIENTO DE SUS AMORES.

Iba el pretendiente acompañado de un testigo o padrino,  al llegar a la puerta decían:     .¡ Ave María ! Adentro contestaban :  ¡ Permiso concebido ! , entraban y quedaban parados hasta que el dueño de la casa  dijera, pueden sentarse, si lo hacían antes, era un indicio de mala educación que ya no iba a favorecer al joven.

Testigo :   .Hemos venido porque el joven presente, quiere poner en conocimiento que tiene amores con su hija y viene a pedirle consentimiento para visitarla, si usted lo permite,
El padre .  ¿ Mi hija dio consentimiento para venir a hablar conmigo,? Si era afirmativo, el padre llama a la joven  para preguntarle, y si ella decía, sí papá, entonces el padre se dirigía al joven :   .Usted debe cortar las  6 orquetas , conseguir  las pencas, la estera, toldo, las oyas, platos, pilón, bongos, plancha de carbón , tabretes ( taburetes ), mesa y batea, cuando tenga todo eso vuelva, esto era en caso de ser aceptado.

ACLARACIÓN :Las orquetas eran  6  que preferiblemente debían ser de corazón de guayacán, dividivi  o mangle , las pencas las obtenían de guadua que se recogía  en los barrejobo  ( en la crecida de río ),las guaduas eran cortada en trozoz de dos metros  y las rajaban picándola a lo largo para hacer la cama, sobre la que debía poner la la estera.

Si el joven tenía facilidad económica, la cama debía ser de cuero de res, o en algunos casos cama de tijera con lona, esto ya era un lujo..


                         UN COMISARIO  AD  HOC.

Cuando hacían fiestas o matrimonios, el jefe de la casa nombraba a una persona mayor como comisario, para que estableciera el orden y evitara peleas o discusiones, esta persona era respetada por la comunidad asistente . Algunos de ellos fueron : Isidoro Torres, Isidro Reyes , José Vera y uno de los últimos fue Juan Hernández entre otros.


                                          PEDIR BENDICIÓN AL PADRINO :

Si el ahijado se encontraba con el padrino, se le arrodillaba y le decía :
...Bendito sea el Santísimo Sacramento del Altar, deme su bendición padrino,
El padrino : .  .Que Dios me lo bendiga, lo proteja, me lo ampare y me lo cuide, seas bendecido ahijado, le daba la mano , lo paraba y lo abrazaba. .

















sábado, 17 de septiembre de 2016

LOS BAILES DE NUESTROS ABUELOS EN ISLA GRANDE BOLÍVAR,,


                            LOS BAILES DE NUESTROS ABUELOS EN ISLA GRANDE. .BOLÍVAR . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . .
 Era costumbre que cuando se hacían bailes en Isla Grande, los dueños de las fiestas, enviaban papelitos invitando a  las muchachas y jóvenes, para tal fin hacían un cierre del espacio donde iban a bailar, con guaduas o caña brava y cuando la fiesta  era para reunir fondos  para un propósito benéfico,  ponían un círculo  con botellas, las cuales estaban  marcadas con precios, también ponían botellas con bebidas.     . .  . . . .  . . .La cuota para bailar era de 1 chivo , $ 0,01 , los precios de las botellas eran $ 0,01 , 0,02, el trabajo de la pareja era distraer al parejo, acercarse al borde y tumbar botellas con el pie, el precio que tuviera marcado, el parejo tenía que pagarlo,era divertido y el parejo descuidado,  quedaba escalingado ( como decían los abuelos ) sin plata de tanto pagar cuanta botella tumbaba la muchacha, y algunas eran muy hábiles, esto ocasinaba amontonamiento en el centro.      . . . .  . . . . .. . .En aquel tiempo era mal visto el apurruñamiento ( echarle la mano atrás a la joven  o ponerle la mano en la cadera, según los abuelos ).    . . . . .  .    . . . ..En Isla Grande se hicieron grandes bailes, fueron muy concurridos los que hacía  GENARO PALENCIA , padre de Ercilia Palencia que aún vive en la isla y que pueden constatar con ella  Genaro  bailaba hasta con cuatro parejas a la vez y  fue el único que tuvo vitrola , en ese entonces era un equipo sofisticado, era un aparato que tenía un brazo con una cabeza flexible en la que se atornillaba una aguja y usaba los pesados discos 78 , en cada disco se le daba cuerda,.     . . . . .  ..Yegó después el Pick- up de bocina que colocaban en la punta de una guadua parada para que se escuchara lejos . Otras fiestas fueron la de los carnavales que hacían la familia REYES en la plaza de la isla, las jóvenes llevaban faldas con coloridos, algunas las adornaban con papel crespón, las últimas fiestas de esta familia fueron amenizadas con un pick-up del señor NÉSTOR  JULIO  de  PATICO..
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Pero...     . ...¿..Qué bailaban ,?   ..
..Inicialmente por los años 1876 ,  bailaban un estilo sincrético, desde el pinto de vista cultural étnico, donde indígenas  y negros se fusionaron con sus costumbres para dar  origen  a un ritmo musical que se llamó  " CHANDÉ ", donde las abuelas de la isla cantaban y tocaban palmas , al ritmo de un tambor .
        
También bailaron  la cumbia, las damas con paquetes de velas encendidas giraban  alrededor del tambolero y el bambuquero, en los años 1940 dicen que era muy buen tambolero el papá de Emigdio Díaz, era acompañado también por una gaita, el último gaitero que tuvo la isla fue JOSÉ DEL CARMEN MENDOZA y el último bambuquero fue Félix Badillo.      . . . . . . . . .Despés aparece el Fox- trof de origen incierto, las muchachas lo bailaban con zuecos de madera , era un baile ´rápido y le decían  " el paso del zorro "para ese entonces lo bailaban con un equipo llamado fonógrafo o fonola, -que funcionaba con música grabada en  cilindros, cada pieza era un cilindro,con este aparato se puso de moda en la isla : la polka y el CHarleston.,  . esto fue antes que la vitrola .   . . . . . .  . . ..En esta época las jóvenes  usaban faldas a los tobillosy según contaban las abuelas,  ¡  ai !  de la que se descuidara y se dejara ver las batatas de las piernas,  le esperaba una cueriza, Ya que para los abuelos era considerado un acto inmoral, por insinuarse a los hombres,  ( ¿ Ahora qué se dejan ver ,? )    ¡ Así eran las cosas !. En ese tiempo  1930  un grupo Cubano puso de moda  " Mamá Inés ",   ai mama Inés todos los negros tomamos café.
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,,Por los años  50 bailaron la rumba, el mambo que después lo puso de moda DÁMASO PÉREZ PRADO  y  ¿ Quién no recuerda el paseaito ,? en los años 55 con el ritmo " La pava " que en la isla le marcó un estilo peculiar  el señor MANOLO JIMÉNEZ , con un movimiento de cadera  de lado y lado, como una culebra en arena, eso le gustaba a la gente. ¿ Recuerdan ,?,   .Cómo se mueve la pava en busca de su pavito, si la pava no lo encuentra, el pavito se va a enamorá..... . .

¡¡ QUÉ BELLOS TIEMPOS GOZARON NUESTROS ABUELOS !!

sábado, 10 de septiembre de 2016

LA FAUNA DE ISLA GRANDE EN LA EPOCA DE SU COLONIZACIÓN,


LA FAUNA DE ISLA GRANDE EN LA ÉPOCA DE SU COLONIZACIÓN. . . . . . . .CÓMO ERA.. . . . . .Cuando el señor JOSÉ LIBORIO SÁENZ , llegó a la lsla en 1772, era muy montañosa y la especie de árboles más abundante era campano , guacamayo , jobo, además otras como: la palma de coroso ácido , que también le llaman lata de coroso, guama de mico , caña brava o caña flecha ,de la flor hacían las flechas para la pesca , adaptándole 2 clavos largos con escamillas en uno de sus extremos . Además abundaba el gamelote (gramalote) y la cortadera . De los campanos y guacamayo grandes hacían canoas.. . .En cuanto a la especie animal , abundaba el mono colorado , mico ,venado , ñeque ,babilla ,caimán ,iguana ,galápago , tortuga ,garza blanca y morena ,patos ,pisingos ,tigres ,leopardos y no faltó la venenosa serpiente, rabo seco ,patoco ,coral ,barba amarilla ,casabel ,vívora, boa, ponche y otras. . . .Cuando la colonia fue creciendo el exterminio de los animales fue haciéndose más notorio , hoy solo quedan los sapos, algunos escasos animales y el mosquito. La demanda de pieles de babilla, iguana,la carne de ponche, originó el exterminio de dichas especies. . . .Los datos sobre la fauna, fueron aportados por el mismo JOSÉ LIBORIO SÁENZ al señor ESTEBAN ESPAÑA de Yatí , padre de ESTEBAN ESPAÑA que conformó la comitiva para recibir al obispo SOTO MAYOR para bendecir el cementerio,donde hoy es una cancha en los guamos,lo acompañó también en 1840 GABRIEL LUNA ESPAÑA., padre de ZOILO LUNA DURÁN ,esposo de SANTOS VERA a la vez padreS de los hermanos LUNA VERA. . . ..

viernes, 9 de septiembre de 2016

EL LADRÓN QUE NO ROBÓ,

                                    EL LADRÓN QUE NO ROBÓ.

Uno de los diferentes personajes que ha tenido YATÍ y que marcó camino en los aconteceres de este pueblo fue, RICARDO  MORALES , de él se dice que era nieto de un indígena bajito, moreno , cara redonda , nariz achatada, pero con un corazón henchido de amor y caritativo como pocos hay.

Se dedicaba al negocio de vender canoas,subía el río y bajaba con 7 u 8 canoas que vendía en los pueblos ribereños , llegaba hasta Plato o Tenerife y subía en una canoa de 9 varas sentado en el centro y tocando una biolina, nadie veía quién la  impulsaba , perecía que llevaba motor, al llegar a Magangué, se dirigía a varios almacenes donde pedía que le despacharan lo que quería, pero cuando preguntaba  cuánto debía ; le contestaban que no debía nada, esa ropa, telas, objetos para el hogar, las repartía a los campesinos para mitigar sus necesidades, por eso lo querían donde quiera que iba..

Fue demandado por robo  dos veces , pero  cuando él manifestaba que no le querían cobrar, la acusación quedaba sin efecto y no pudieron enjuiciarlo, una vez por averiguaciones lo detuvieron , el alcalde iba por la albarrada y se encontró con él  y el alcalde le preguntó, quién te soltó y Ricardo respondió, estoy esperando que usted lo haga, furioso el alcalde se dirigio a la cárcel para ver quién lo había soltado y se encontró que Ricardo no había salido.

Una vez en Cascajal en casa de Trinidad Ramírez, le pidió a gua, ella le dijo: no tengo una gota de agua ni para hacer un café, era una anciana y al constatar de que era cierto, le dijo: pídale un poquito al vecino,ella le dijo: ese señor no le da nada a nadie y tiene tres albercas llena, entonces él le dijo deme un vaso y se dirigió a donde el vecino , cuando regresó le dijo destape las tinajas , ella obedeció , Ricardo dividió el agua del vaso en las tina y  las tapó, después dijo a la viejita destápela y la señora quedó sorprendida al ver que todas estaban llenas,y ella le dijo: ¿ Qué hizo usted ,? solo  trasladé el agua del vecino.

ÉL tenía un primo que lo envidiaba y se confabuló con un ricachón de Magangué para matarlo, sabía que no le entraba bala y que la única forma era con un balín bendito y un arpón con punta de maquenque, (palma de corozo dulce, cuya corteza tiene la resistencia del hierro ),Así que le pidieron a un cura para que efectuara la bendición de esos dos objetos, y el primo fue donde estaba Ricardo pescando en el playón frente a Yatí, se le acercó le disparó con una escopeta retacada con el balín y al caer lo arponeó, Ricardo al verlo le dijo: esas manos con las que me has matado no te servirán ni para comer, lo embarcó y lo llevó al puerto de Magangué tapado con tarulla, fue a donde don TOMÁS TORRES y le dijo: en el puerto le tengo a RICARDO MORALES MUERTO a ver con cuánto me colabora, y don Tomás le dijo: ¡ quítese de mi frente si no quiere que le pegue un tiro, ese hombre era un benefactor ,no le hacía daño a nadie ! al primo se le secaron las manos y murió que tenían que darle la comida.en la boca.

ASÍ QUEDÓ MARCADA LA HISTORIA DE UN YATICERO,  RICARDO MORALES..



sábado, 3 de septiembre de 2016

LES CUENTO UN CUENTO,


                                            LES CUENTO UN CUENTO.

Fue en un tiempo cuando  Yatí era considerado el pueblo de las brujas,  las brujas de aquelares hacían sus apariciones en los puentes  o cruces de caminos.   .En Yatí hubo un personaje que así como sabía jugar con los caimanes en la plaza,  también sabía atrapar brujas.  Era muy conservador  ya que el que sabía o tenía facultades de ciertos poderes, no lo decía . Les estoy hablando de ROMÁN LUNA, su peculiaridad consistía en que era el único vaquero que usaba una faja ancha tipo campeón de boxeo.
    
Los campesinos agricultores en la zona, entre Magangué, Cortina, Camilo y Yatí,  estaban teniendo pérdidas  en la cosecha de maiz, el loro come al amanecer y puesta del sol, pero ellos no podían cuidar su maiz en ese horario, porque desde las 6 pm hasta las 6 am aparecía una muerta en un ataud, era las horas en que iban o venían de sus cultivos y tenía temor de encontrarse con el velorio,en el camino Yatí a Camilo.
...... . . . .  ..ROMÁN tenía que ir a recibir un lote de ganado en Sn Pedro, pero él se retrasó  y los compañeros se fueron, tuvo que salir solo comenzando la noche, así podían favorecer el rendimiento  del caballo. cuando llegó al cruce Cortina, Magangué, Camilo Yatí,  vió un ataud con cuatro velas destapado, se acercó y pudo ver una hermosa mujer. El  tenía una daga con puño de de cobre y plata, la hoja de acero, usado para su protección y para capturar brujas..

Se dio cuenta que era una bruja de aquelares, ( Son las que tienen la facultad  de dejar su cuerpo emocional en cama y se llevan  el físico en ginas,  el que dejan en cama es como un holograma materializado,    he leido sobre  esto ) Tomó el puñal  y lo clavó  en el lado de la cabeza, se sentó a fumar tabacoy tomaba trago del  que había comprado para el viaje.     .A las 4 am la mujer suspiró y se movió, él dijo: ¡ muerto que se menea, el diablo que lo vea !, ella abrió los ojos y le dijo : ¡ ay señor ! déjeme ir y él le dijo ¿ qué haces aquí, porqué lo haces ,?ella respondió: cosas de maldad, nuevamente ella le dice : déjeme ir que mi esposo sale a las 5.30 y se va a dar cuenta, él le dice: ¿ de dónde eres ,? Soy de HONDA, te doy el dinero que quieras, soy millonaria,  él le dice yo aquí no puedo recibirte nada,  y ella le respondió ve a visitarme allá te doy lo prometido, se sentó y tomó una piedra larga y escribió en el suelo diciendo: esta es mi dirección., él le responde; vete y no vengas más  por aquí y le quitó la daga y ella desapareció con el cajón..

Cuando el ganado era embarcado, algunos vaqueros tenían que ir  para hacer el desembarque, fue entonces cuando ROMÁN LUNA , decide  ir  ya queel barco llegaba hasta HONDA y así podría verificar si la bruja le había dicho la verdad  Cuando llegó a Honda lo primero que hizo fue buscar  la dirección y al llegar frente a una gran mansión, tocó y le dijo a la joven que le abrió : dígale a la dueña de la casa que aquí  esta el señor  ROMÁN LUNA  ( él le había dado el nombre ).  

La mujer salió y lo mandó a pasar, y ya en privadoella le dijo . Pídame lo que quiera y él le dijo: lo que quiero es que me prometa que no lo va a seguir haciendo y ella le dijo : se lo prometo, él le respondió, con eso me pagará , ella le dice : qué más y el le dijo, más nada,entonces ella se acercó a un mueble, abrió una gaveta y sacó un fajo de billete y le dijo: le agradezco me acepte este regalo, lo tomó y le dijo: se lo agradezco,´´el regresó a Yatí y lo primero que hizo fue acomodar su casa y compró dos caballos.

Hasta aquí el cuento que me contó mi padre JOSÉ ANGEL LUNA.



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viernes, 2 de septiembre de 2016

¿ FUE YATÍ UN MUNICIPIO AD-HOC ?,

2 min ·
¿ FUE YATÍ UN MUNICIPIO AD-HOC ,? .Curiosidad histórica.
Mi amado y querido maestro FRANCISCO ESPAÑA ( Dn Kiko ),En 1954 me contó lo siguiente: .Cuando Magangué fue creado municipio, no tenía una estructura física donde pudiera funcionar las oficinas del despacho municipal, por lo tanto; su primer alcalde decidió ubicarlas en Yatí, en una casona al norte de la plaza, ahí funcionó 3 meses mientras se terminó el edificio donde funcionaría la alcaldía en Magangué, Aclaro :Esta información no tiene documentación, no hay nada escrito que revele ese acontecer, los documentos emitidos por las oficinas , no podían decir municipio de Yatí sino Magangué. 

QUÉ BAILARON NUESTROS ABUELOS ?



27 de agosto a las 15:05
QUE BAILARON NUESTROS ABUELOS,?

¿QUÉ BAILARON NUESTROS ABUELOS,? . . . . . . . . . . Inicio el tema remitiéndome a YATÍ ( 1870 ). .cuando las casas eran todavía de bahareque, recubiertas con bosta de res con tierra y sus orconaduras por fuera,así también fue la primera iglesia con techo de palma, paredes recubierta con boñiga , fue reemplzada por una de paredes de tabla , orcones por fuera y techo de teja, esta dio paso a la que existe actualmente, es decir; Yatí ha tenido 3 iglesias. .. . . . . . . .La plaza de Yatí ha sido testiga muda de grandes acontecimientos de diversión y alegría, ahí hacían los abuelos sus fiestas, se divertían con un baile sincrético desde el punto de vista cultural, que se remonta a la cultura triétnica, donde las costumbres indígena, negra y española, se fusionaron para dar origen a un ritmo musical que se le llamó CHANDÉ y que lo bailaban con velas, haciendo un círculo alrededor de las abuelas que tocaban palmas y cantaban al compás de un tambor, tamboleros de Yatí y Magangué que eran invitados para las fiestas. Las damas eran acompañadas por hombres haciendo morisquetas a su lado . . . . . . . . . . . . .Cuando las fiestas las organizaban para colectar fondos, formaban un círculo con botellas a las que le marcaban un precio, el parejo tenía que aportar una cuota para bailar , esta era de 2 centavos o 2 chivos, los precios marcados en las botellas variaban, un chivo, una puya, un cuartillo y el más costoso un real, la misión de las damas era distraer al parejo hasta lacercarse a las botellas y con el pie tumbarla, el prejo estaba en la obligación a pagar el el costo marcado en la botella, esto hacía que todos se amontonaran en el centro,. .El baile era con sumo respeto, nada de apurruñamiento ( como decían los abuelos cuando le ponían la mano en la cadera), quien se descuidaba, lo desplumaban pagando cuanta botella tumbaba su pareja. . . .Desafortunadamente toda esa sana diversi´n pasó y llega el FOX .TROF que nació en 1912 y fue todo un acontecimiento, ya que esa música apareció con el fonógrafo cuyo sonido era grabado en cilindros, no existía disco ,se compraba el cilindro,, funcionaba con cuerda., esta música la llamaron el paso del zorro y la bailaban con pasos cortos y rápido, y fue más popular porque llegó la vitrola, de cuerda, usando discos pesados de 78 y tenía una aguja sujeta con un tornillo, las muchachas acudían usando zuecos de madera.. . ........ .En 1920 los abuelos comenzaron a bailar el CHARLESTON, era un ritmo movido, he de acotar que las muchachas usaban faldas largas a los tobillos , ! ay ! de la que por descuido se dejara ver las batatas de la pierna, no se salvaba de la cueriza de sus padres, consideraban una inmoralidad y una insinuación a los hombres. ( Ahora se dejan ver hasta el hígado ). . .... Después comienzan a bailar la cumbia por considerarse más decente para los abuelos, en la plaza hacían las cumbias con dos ruedos, un ruedo giraba a la derecha y el otro a lo contrario. ... .Aparece el vals y luego la rumba en 1930, siguió después el HOOKED ON SWING y le siguió el mambo que lo hizo famoso DÁMASO PÉREZ PRADO y la guaracha de origen español, bailada zapateada inicialmente por una persona. ....... . . . . . ...¡ ASÍ FUE LA DIVERSIÓN DE NUESTROS ABUELOS !.

LOS REBELDES DE YATÍ,


LOS REBELDES DE YATÍ. .                                                                                                                           .Antes y ahora.. . . . ...En 1948 estaba este servidor de 7 añosy cuando se supo el asesinato de JORGE ELIÉCER GAITÁN , mi padre JOSÉ ANGEL LUNA en Isla Grande , me mandó que avisara a mi abuelo que sembraba maiz con DIMAS JIMÉNEZ y PEDRO LARIOS, llegué y le dije:abuelo mandó decir mi papá que mataron a GAITÁN, Los tres se abrazaron y comenzaron a llorar, en aquel momento no entendí lo que pasaba y mucho menos porqué lloraban, era el amor por su partido, la lealtad a su líder muerto, que les produjo ese llanto. . .... .En todo el país se produjeron disturbios, también en Magangué, y Yatí no fue la excepción ; cinco ciudadanos formaron una revuelta, quemaron la oficina de la inspección de policía, esto los llevó a ser fugitivos de la ley . La policía los buscaba como aguja en paja, dichos ciudadanos fueron : ....BLAS MARTINEZ , EL CACHACO GARCÍA que vivía frente a la plaza, un joven llamado Rayo de Luna , AMBROSIO SABAYÉ  ( ElPCHO ) y DOMINGO LARIOS , los cuales fueron ocultados en Isla Grande y protegidos por Pedro Larios, Dimas Jiménez Y zOILO LUNA Durán, quienes ocultaron a los rebeldes en una montaña ubicada atrás de las fincas de los protectores ya nombrados, para llegar a la montaña era necesario cruzar una cañada en una pequeña canoa que solo cabían dos personas o agua al cuello, allí se les construyó un rancho, se hicieron trojas para dormir equipadas con toldos. Si alguien veía llegar policía, de inmediato enviaban un muchacho corriendo, para avisar la presencia de gendarmes en la isla, cuando ya todo se calmó, regresaron pero con mucha precaución . . . ..El Cachaco García y Domingo Larios se fueron a B/quilla, desconozco el destino de Rayo de Luna ,Y Blas Martínez , Ambrosio Zabayé fue el único que se quedó en Yatí. . . ...... .. . . . . .De estas acciones nada quedó escrito, solo quedó ese recuerdo de anhelo de luchar por una liberación del yugo de los poderosos, una lucha que YATÍ ahora retoma y aflora para liberarse de la desidia de la que lo ha sometido Magangué, que lo ha tenido siempre como el patio trasero , en donde hasta basura se le puede lanzar . ¡¡ YA BASTA  !!                          aGOSTO  2016.

Gabriel García Pineda ( cachaco García, no solo participó en la quema de la inspectoría de Yatí , sino que también participó en la quema de la  oficina de la alcaldía de M/gué, por eso fue el más buscado, de la isla lo sacaron los hermanos Luna Vera y se lo entregaron a EDUARDO GUERRA en la lancha SAN FRANCISCO que se dirigía a Barranquilla,. El señor Guerra lo ubicó en la calle 30 llamada en ese entonces , la calle de las vacas, donde más tarde montó un negocio de buchácara.

Fuente: Elionel Guerra.                                  .

150 AÑOS ATRÁS, COSTUMBRE DE LOS ABUELOS,




150 AÑOS ATRÁS. . .... .....COSTUMBRE DE LOS ABUELOS CAMPESINOS. ..... . . . .                                                         .Cuando un joven se enamoraba, buscaba un testigo o padrino y se presentaba en casa del padre de la joven, y al estar en la puerta decía: ¡ Ave María !, permiso concedido contestaban , entonces entraba y permanecía parado hasta que le invitaran sentarse, sentarse antes era de mal gusto para el padre de la joven e indicaba mala educación. El padre de la joven preguntaba: Qué se le ofrece, era entonces cuando el padrino decía : el joven que me acompaña viene a ponerle de manifiesto que tiene amores con su hija, entonces el padre llamaba a su hija y le preguntaba , dió usted autorización a este joven para hablar conmigo,? sí señor , entonces se dirigía al joven, tiene usted las orquetas y las pencas cortadas ,?( aclaro esto, era requisito que todo joven que quisiera pretender una muchcha tenía que cortar 6 orquetas de corazón de guayacán, dividivi o lumbre , además las pencas de guadua que agarraba en la crecida del río , según ellos.) para hacer la cama las pencas eran abierta y la ponía y así colocar la estera.. si la repuesta era afirmativa , el padre le decía al muchacho, venga dentro de un mes para darle contesta, en este tiempo el padre averiguaba el comportamiento del joven, si era trabajador u olgazán , de qué familia era ,si tenía hijos en la calle, solo así se aseguraba de que su hija tuviera un buen marido,de lo contrario era negado el emparentamiento. . . ...... .Cuando un joven desfloraba una virgen , y no era de gusto del padre de la joven le exigía un dote, esto consistía en : 6 orquetas , pencas estera, toldo, batea de madera , bongo , pilón ,plancha de carbón, ollas de barro, 6 platos de peltre,, si el joven era de clse acomodada, la cama debía ser de piel de res, ( esto era un lujo ), mucho después las camas fueron reemplazadas por las de tijeras con lona,. ........ .Cuando se iba a bautizar un niño, los pdres le decían a los padrinos : aquí le entregamos el niño moro ( sin bautizo ) para que nos lo devuelban cristiano, Cuando regresaban los padrinos decían : compadres ; aquí le entregamos el niño converido en cristiano, los padres respondían : que Dios les de larga vida para que sigan convirtiendo niños en cristiano. . . . . . . . . .TODOS ESTOS VALORES QUEDARON OCULTOS EN LOS ANALES DE LOS BUENOS MODALES Y DE LOS RECUERDOS. .¡ QUÉ BELLOS TIEMPOS !.: